Qiyomat - fikr jarayonini boshlash uchun ishlatiladigan mantiqiy shakl. Bu tushunchada emas. Ob'ekt yoki hodisalarning xususiyatlarini, shakllarini solishtirish va ta'riflashda biror narsa rad etilsa yoki tasdiqlansa, bu boshlanadi. Hukmning fikrlash shakli sifatida o'ynashi rostdir.
Hukmlar odatda hikoya jumlasiga kiradi. Misol uchun: «Yer o'z o'qi atrofida aylanadi» degan fikr, hukm shaklida ifodalanadi. Hukm haqiqiy yoki noto'g'ri bo'lishi mumkin. Bu nima va haqiqatning darajasini, mantiqiy ishni qanday aniqlash mumkin.
Oddiy va murakkab qarorlar
Mantiqiy fikrlash tarzini qiyoslash oddiy va murakkab bo'lishi mumkin. Oddiy taklif bir mavzu va uning xususiyatlaridan iborat bo'lib, u ikkala predmetni taqqoslashda bo'lishi mumkin. Oddiy sud qarorlarining asosiy farqlash xususiyati shundan iboratki, bo'linib turish, oddiy hukmlar so'zlari o'z-o'zidan hukmlar xususiyatlariga ega emas. Masalan:
"Grass Grenobldan kamroq" - bu ikki sub'ektni taqqoslash, shu bilan uni ikki qismga bo'lish va siz ma'no yo'q.
Murakkab qarorlar bir nechta qarorlarning kombinatsiyasi hisoblanadi:
- kompleks + murakkab qaror;
- murakkab + oddiy;
- oddiy + sodda.
Uning qismlari alohida ma'noga ega, hech bo'lmasa semantik qiymat bir jumla segmentida bo'lishi kerak. Misol uchun: "Yoz quruq bo'lsa, o'rmon yong'inlari ehtimolligi ortadi". Bunday holatda, "o'rmon yong'inlari ehtimolligi ortadi" zarralari to'la huquqli oddiy qaror bo'lib xizmat qilishi mumkin.
To'plar
Mantiqiy fikrlash shakli sifatida kompleks qarorlar, shuningdek, ikkita oddiy hukmni birlashtiradigan aniq grammatik aloqalarni ham o'z ichiga oladi. Bu - "lekin", "va", "yoki", "agar ..., keyin", "va ... va ....", Etc.
Qiyomat va boshqa fikrlash shakllari orasidagi farq
Hukmlar ko'pincha tushuncha shakllari va tushunchalar bilan aralashadi. Oddiy xususiyat aniq farqni ko'rishga yordam beradi.
Kontseptsiya bu umumlashtiradigan fikrlash shakli. Bu tizimlar birligi, umumiy xususiyatlar, fikrlash tizimlari ifodasidir. Oddiy misol, insonning umuman olganda, insoniyat haqida gapiradigan va inson bilan dunyoning qolgan qismi o'rtasidagi farqni aniqlaydigan "inson" tushunchasi.
Xulosa shuki, hukmning tabiiy natijasi. Bu jarayon insonning aqliy faoliyati, xulosasi tug'ilishi yoki yangi hukm chiqargan dastlabki hukmning mavjudligini nazarda tutadi.