Har bir inson noyobdir, ammo hamma uchun umumiy xususiyat o'ylab ko'rish qobiliyatidir. Boshqa jarayonlardan farqli o'laroq, har qanday hodisalarni tushunish mantiqan to'g'ri keladi . Psixologiyada bir necha turdagi va fikrlash shakllari mavjud bo'lib, ular orasida asosiy va kamdan-kam ishlatiladigan tasniflarni topish mumkin. Misol uchun, fikrlash erkaklar, ayollar, bepul, mantiqiy, oqilona va ko'plab boshqa toifalarga bo'linishi mumkin, lekin ko'pincha siz bir nechta tushunchalar bilan ishlashingiz kerak. Shuning uchun, ma'lum bir turni namoyon qilish yo'llarini ko'rib chiqamiz.
Mantiqiy fikrlashning asosiy shakllari
Agar mantiqiy operatsiyalarga e'tibor qaratadigan bo'lsak, tushunishning har qanday jarayoni o'zining tuzilishiga ega, unda quyidagilarni ajratib olishimiz mumkin:
- taqqoslash - ob'ektlar orasidagi o'xshashliklarni (farqlarni) yaratish;
- tahlil - umumiy holatning har bir alohida qismini ko'rib chiqish;
- sintez - tarkibiy qismlarning umumiy rasmini tiklash;
- ajralib chiqishi - faqat mavzuning muhim xususiyatlariga e'tibor va ahamiyatsiz bo'lmagan holda chiqib ketish;
- umumlashma - ularning xususiyatlariga ko'ra guruhlardagi ob'ektlar tarkibi.
Fikrlar tuzilishi fikrlashning namoyishi bilan tavsiflanadi. Ratsional fikrlashning asosiy shakllari hukmlar, tushunchalar va xulosalardir.
Kontseptsiyalar ob'ektlarning ajralmas xususiyatlarini aks ettiradi va ular birgalikda guruhlanishi mumkin. Asos sifatida, ob'ektni boshqalardan aniq ajratishga imkon beradigan xususiyatlar. Bu ko'rinish shakli insonning fenomen yoki ob'ekt haqida umumiy ma'lumotlarini aks ettiradi.
Mavhum mantiqiy fikrlashning asosiy shakllarining keyingi qismi hukmdir. Ob'ektlar orasidagi bog'lanishlarni, xususiyatlar va xususiyatlar o'rtasidagi munosabatlarni xaritalash.
Ratsional tafakkurning asosiy shakllarining uchdan biri - bu hukmning mantiqiy davomi bo'lib qoladi. Ob'ekt haqida turli fikrlarni tahlil qilish va taqqoslash, inson o'z xulosasini oladi. Asosan ularni qabul qilish uchun ikki usul ishlatiladi - indüktif va deduktiv. Va eng obro'li nuqtai nazarni yaratish uchun ikkala usulni ham qo'llash kerak.