Shaffof va ratsional bilish

Bugungi kunda dunyodagi hislarning ikki shakli mavjud: hissiy va ratsional bilish. Ularning har biri o'zining alohida darajalariga ega, ular birgalikda insonga to'g'ri qarorlar chiqarishga va atrofidagi dunyoni mos ravishda yashashga imkon beradi.

Ratsional va hissiy bilimlarning shakllari

Rational bilishi quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1. Kontseptsiya ob'ektning, jarayonning, mohiyatning mohiyatini aks ettiradigan tezisdir. Misol uchun, bir kishi "stul" desa, uning fikri bu ob'ektning shaxsiy belgilarini emas, balki uning mohiyatini umumlashtirilgan tasvirni nazarda tutadi. Boshqacha aytganda, stul sifatida ishlatilishi mumkin bo'lgan har qanday ob'ekt bo'lishi mumkin.
2. Hukm , ob'ekt, hodisa yoki jarayon haqida biror narsani tasdiqlaydigan yoki rad qiluvchi tezis. Masalan, "metall qotishma".
3. O'zgarish - bu fikrlashdan kelib chiqadigan natijadir.

Shaffof bilim quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1. Sensatsiya . Masalan, eshitish, ko'rish, teginish va hokazo narsalarning ta'siriga to'g'ridan-to'g'ri ta'sir qiluvchi narsaning xususiyatlari. Masalan, mandarin ko'zga ta'sir qiladi, ya'ni uning rangini ko'radi, nashr qilingan hid hidning his-tuyg'usiga va shirin sitrus lazzatiga mos sezgir organga ta'sir qiladi.
2. Qabul qilish . Bir vaqtning o'zida barcha hislarning ishidan kelib chiqadigan yaxlit rasm. Misol uchun, bir kishi mashinani transport vositasi sifatida emas, balki qulay yashash joyi sifatida ham qabul qiladi, egasining holatini ta'kidlaydigan estetik jihatdan jozibali narsa va boshqalar.
3. Taqdimot . Ongda reproduktiv tuyg'ularga ta'sir qiluvchi mavzu, jarayon yoki hodisa ularni bevosita ta'sir qilmasdan. Misol uchun, bir kishi o'rmonni tasavvur qilganda, u igna hidi, qushlarning qo'shiqlari, oqimlarning shovqini va hk.

Fikrlashda mantiqiy va oqilona munosabatlarning oqilona munosabati muhimdir. Ularning biri boshqasidan ko'ra muhimroqdir. Faqat aqlli va ratsional shakllarning o'zaro aloqasi haqiqiy bilish jarayonidir. Shaffof va ratsional bilimlarning o'ziga xos xususiyatlari bor. Birinchidan, inson o'ziga jalb qilganda, sevgini, mazali ovqatlardan lazzatlanishini, raqslar va h.k.

Ilmiy maqola o'qiyotganda, eksperimentlar o'tkazishda, sotsiologik tekshiruvlarda, shuningdek, loyihalashda va hokazolarda oqilona bilimlar hukmronlik qiladi. Ha, hissiy va aqlli bilim alohida-alohida ko'rib chiqiladi, ammo ular o'rtasidagi munosabatlar har doim mavjud, chunki ular bir jarayonga partiyalar bo'lib, birgalikda ishlashadi.

Bilim nazariyasidagi asosiy yo'nalishlar

Ayrim oqimlar mavjud, ularning tarafdorlari ham his-tuyg'ulari yoki aqllarini birinchi o'ringa olib keladi. Masalan, ruhiy shaxslar, aql-idrokli hamma narsa allaqachon o'rganilgan va yangi bilimlarni faqat o'z his-tuyg'ulariga tayanib olish mumkin deb hisoblashadi. Rationalistlar faqat aqlga ishonish uchun odat tusiga kirib, hissiylardan olingan ma'lumotlar ishonchli deb hisoblanmasligiga ishonishadi. Axir, bu beshta asosiy organ ko'p marta muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Bu erda, qadimgi odamlarning Yer shakli va unda hayotning paydo bo'lishi haqidagi tasavvurlarini esga olish mumkin. Shubhasiz, bunday tendentsiya yaratilgan noumid fikrlar. Uning tarafdorlari na his-tuyg'ular va na aql dunyoga aniq tasavvur bera olmasliklariga ishonishadi.

Agnostisizm shubha ostidagi kuchli shakldir. Ushbu tendentsiya tarafdorlari ob'yektiv dunyoni bilishning juda ko'p imkoniyatlarini rad etadi. Uning yorqin namoyandasi I. Kant edi, u haqiqiy dunyo mutlaqo taniqli emasligini ta'kidladi. Biz bilgan va bilgan har bir narsa haqiqat tushunchalari bizni buzadigan ko'rinishdir. Zamonaviy ilm-fan optimistik nuqtai nazardan qaraydi, chunki har bir yangi ilmiy kashfiyot bilan haqiqatga yaqinlashyapmiz.