Ko'pchiligimiz Voltire nomi bilan va uning Ketrin IIga yo'llagan maktublari bilan "ravshan mutlakizm" atamasini birlashtiradi va bu hodisa nafaqat Rossiya davlat hayotini va Frantsiya falsafiy fikrini ta'sir qildi. Absolutizmning mafkuraviy g'oyalari Evropada keng tarqaldi. Xo'sh, monarxlar bu siyosatda jozibali narsalarni qanday ko'rdilar?
Ra'no absolutizmning mohiyati qisqacha
O'n sakkizinchi asrning ikkinchi yarmida Evropada vaziyat ancha tashvishli edi, chunki eski tartib o'z-o'zidan tugab, jiddiy islohotlar o'tkazilishi kerak edi. Bu holat ravshan mutlakizmning tezkor shakllanishiga ta'sir etdi.
Biroq bu fikrlar qaerdan kelib chiqdi va bunday yorug'lik nimani anglatadi? Atoq Tomas Xobbes, shuningdek, ravshan mutlakizmning shakllanishiga katta ta'sir Jean-Jacques Rousseau, Voltaire va Montesquieu g'oyalari bilan ta'minlagan. Ular eskirib qolgan davlat hokimiyati institutlarini, ta'limni isloh qilish, sud ishlarini yuritish va boshqalarni o'zgartirish taklifini ilgari surdi. Rivojlangan mutlakizmning asosiy g'oyasi quyidagicha ifodalanishi mumkin: suveren, avtokrat o'zining fuqarolari uchun huquqlarni ham o'z ichiga oladi.
Aslini olganda, ravshan mutlaqo feodalizm qoldiqlarini yo'q qilish kerak edi, bu dehqonlarning hayotini yaxshilash va sarguzashtni yo'q qilish uchun islohotlar edi. Shuningdek, islohotlar markazlashgan hokimiyatni mustahkamlash va diniy rahbarlarning ovoziga emas, butunlay dunyoviy davlatni shakllantirishga qaratilgan edi.
Ma'naviyatli mutlaqizm g'oyalarini yaratish, kapitalistik munosabatlarning tezkor rivojlanmagan monarxiyalariga xos edi. Bunday mamlakatlar Fransiya, Angliya va Polshadan tashqari barcha Evropa mamlakatlarini qamrab olgan. Polshada hech qanday qirol absolutizmi yo'q edi, u islohotga muhtoj edi, u erda hamma nobillaydilar. Angliya allaqachon mutlaqiyat istagan barcha narsaga ega edi va Frantsiyada oddiy islohotlarning tashabbuskori bo'lishi mumkin bo'lgan rahbarlar yo'q edi. Louis XV va uning izdoshi bunga qodir emaslar va natija sifatida inqilob tizimi yo'q qilindi.
Ravshan mutlakizmning xususiyatlari va xususiyatlari
XVIII asrning adabiyoti, ma'rifat g'oyalarini targ'ib qiluvchi, nafaqat eski tartibni tanqid qilgan, balki islohot zarurati haqida ham gapirdi. Bundan tashqari, bu o'zgarishlar davlat tomonidan va mamlakat manfaatlari yo'lida amalga oshirilishi kerak edi. Shuning uchun, ravshan mutlakizm siyosatining asosiy xususiyatlaridan biri davlat tuzumiga toza maqsadga bo'ysunishni xohlaydigan monarxlar va faylasuflar ittifoqi deb atash mumkin.
Albatta, faylasuflarning kamalagi orzulariga jalb qilgani kabi, hamma narsa emas. Misol uchun, ravshan mutlakizm dehqonlarning hayotini yaxshilash zarurligi haqida gapirdi. Ushbu yo'nalishda amalga oshirilgan islohotlar haqiqatdan ham amalga oshirildi, biroq ayni paytda otliqning kuchi kuchaytirildi, chunki bu otokrasi asosiy qo'llab-quvvatlashi edi. Shunday qilib, ikkinchi
Rossiya imperiyasida ravshan mutlakizm
Ma'lumki, Rossiyada o'z yo'li bor. Bu yerda u juda ajoyib edi. Rossiyada Evropadagi mamlakatlardan farqli o'laroq, mutlitsizm mutlaqo haqiqatdan ham kerakli narsalar emas, balki moda tendentsiyasi edi. Shu bois, barcha islohotlar nafaqat oddiy odamlarning manfaatlarini hisobga olmagan holda, zodagonlarning foydasi uchun qilingan. Cherkov ma'muriyatlari bilan ham, janjal kelib chiqdi - Rossiyada katolik Evropada bo'lgani kabi, qadim zamonlardan buyon qat'iy so'z bo'lmagan edi, chunki jamoat islohotlari faqat ajralish va tartibsizlikni keltirib chiqardi, ajdodlar tomonidan hurmatlangan ma'naviy qadriyatlarni yo'q qildi. O'shandan beri ma'naviy hayotning qadrsizlanishini kuzatish mumkin, bundan tashqari, hatto o'sha vaqtlarda ruhoniy rahbarlar ko'pincha moddiy boyliklarni afzal ko'rishadi. Uning barcha ta'limotlari uchun Ketrin II "sirli rus ruhini" tushuna olmadi va davlatni rivojlantirish uchun to'g'ri yo'lni topdi.