Inson fikrining tarixida ikkiyuzlama atamasi bir necha ma'noga ega. Hayotning turli sohalarida ishlatiladi: psixologiya, falsafa, din va boshqalar. Umuman olganda, bu ikki qarama-qarshi, boshlang'ich boshlang'ichlarni, polaritlarni tanib oladigan bir ta'limotdir.
Dualizm nima?
Keng ma'noda, dualizm ikki xil tamoyilning, dunyoviy qarashlarning , intilishlarni va hayotning boshqa sohalarini birlashtiradi. Lotin so'zining "dualis" dan kelib chiqqan atamasi birinchi marta XVI asrda ishlatilgan va yaxshilik va yovuzlikning diniy qarshiligi bilan bog'liq edi. Shayton va Rabbiy, dunyodagi ikkiyuzlamachilik nuqtai nazarlari bilan teng va abadiy deb e'lon qilindi. Dualizmning asosiy printsipi nafaqat dinga, balki ikki asosiy qarama-qarshilikning mavjudligini tan olishdan iborat. Ular quyidagi xususiyatlarga ega:
- bir maydondan oqim;
- kesish;
- bir-biriga ta'sir qiladi,
- Tuzishni o'zgartirmang.
Falsafadagi ikkililik
Falsafadagi ikkililik barcha elementlarning ikkilanish kontseptsiyasiga asoslangan asosiy hodisadir. Odamlarni tushunish yoki fizik qonunlarga ko'ra, dunyodagi hamma narsaning teskarisi bor. Falsafa turli sohalarda "ikkiyuzlama" ni ko'rgan birinchi fan edi. Ushbu nazariyaning paydo bo'lishi uchun zarur bo'lgan shartlar Platonning ikki dunyosining ta'rifi - haqiqat va g'oyalar sifatida qaralishi mumkin. Qadimgi mutafakkirning izdoshlari o'zlarining "qarama-qarshiliklari" ni:
- R. Dekart dualistik mavqega ega bo'lgan eng mashhur izdoshlaridan biri bo'lgan. U fikrlash va kengaytirilgan masalaga bo'linib.
- Olmoniy olim X. Volf dualistlarni moddiy va ma'naviy ikki moddaning borligini tan olgan odamlar sifatida tasvirlaydi.
- Uning izdoshi Mendelssohn jismoniy mohiyatini va ma'naviyligini da'vat etdi.
Dualizm dinda
Dinga aniq ikkita teng tamoyilning mavjudligini aniq belgilaydi, u hamma narsani qamrab oladi. Yovuz ruh doimo Alloh bilan raqobatlashadi va ular bir xil huquqlarga ega. Diniy dualizmni qadimiy dinlarda ham, an'anaviy e'tiqodlarda ham ko'rish mumkin:
- Qadimgi Forsning zardushtiyliklari - erkin axloqni tanlash dinidir;
- Yin va Yangning Xitoy doktrinasi;
- Masihiylik (Iblisning va Rabbimizning qarshiligi);
- ba'zi bid'at oqimlari;
- Yahudiylik jinoyatchilarga ishonish bilan;
- Dunyoning islomiy qarashlari "Xudoning uyi" va "urush uyi" va boshqalar.
Dualizm - psixologiya
Asrlar mobaynida psixologiya fanida insonning va uning tanasining ruhiyatining o'zaro ta'siri ko'rib chiqilgan. Bugun tortishuvlar to'xtamaydi. Shu sababli, dualizm psixologiyada doimiydir. Bu ta'limot ong va muxolifatga qaram bo'lib, mustaqil ravishda mavjud bo'lib, monizmga - ruh va tananing birligini anglash g'oyasi. Dekartning teng ikkita teng nazariyasi psixofizik parallelizm nazariyasini va psixologiya mustaqil fan sifatida rivojlanishini keltirib chiqardi.
Dualizm - sotsionika
Yigirmanchi asrda Shveytsariya psixiatrlari Karl Jung "aqliy vazifalar" tushunchasini psixologiyaga kiritdi. Bu shaxsning turiga qarab, insonda hukmron bo'lgan individual jarayonlarning o'ziga xos xususiyatlari. Jungning dualizmi shundan iboratki, har bir individuallik, ayniqsa ijodiy, dualizmdir - parodoksal xususiyatlarning sintezi, ammo tabiatga qarab quyidagi funktsional vazifalar ustunlik qiladi:
- fikrlash;
- tuyg'u;
- hissiyot;
- sezgi.
Psixiatrning ta'limotida "ikkiyuzlama" tamoyillari qiziqarli tarzda talqin etiladi va ulardan olingan shaxsiyat turlarining kontseptsiyasi "sotsionika" deb ataladi. Ilmiy davrda "ikki tomonlama munosabatlar" tushunchasi ko'rib chiqiladi, unda har ikkala hamkor ham bir-birini to'ldiruvchi shaxs turlarini etkazib beradi. Bu nikoh, do'stlik va boshqa munosabatlar bo'lishi mumkin. Bir juftlik psixologik jihatdan boshqalar bilan mos keladi, ularning munosabatlari idealdir.
Dualizm - "uchun" va "qarshi"
Har qanday ta'limot kabi, dualizm ham, ushbu nazariyani qabul qilmagan va rad etadigan o'z izdoshlari va muxoliflariga ega, ayniqsa inson tabiati nuqtai nazaridan. Mudofaada tananing o'limidan so'ng dunyodagi barcha narsalarni boshdan kechiradigan ruh haqida fikrlar beriladi. Bundan tashqari, nazariya foydasiga argumentlar faqat inson aqlining g'ayritabiiy xarakteriga ko'ra tushuntirilishi mumkin bo'lgan ba'zi elementlar va hodisalarning nosamimiyligi bo'lishi mumkin. Dualizmni tanqid qilish quyidagilarga asoslangan:
- Savolning soddaligi va ruh va tana haqidagi hukmlar. Materialistlar faqatgina ko'rgan narsalariga ishonadilar.
- Izoh va dalilning etishmasligi.
- Aqliy qobiliyatlarning miyaning ishiga asabiy bog'liqligi.
Dunyoni tushunish uchun bir nechta turli xil pozitsiyalarga ega bo'lish odatdagidek, bunga hatto umuman qarshi. Ammo koinotdagi ba'zi narsalarning ikkilanishini tan olish oqilona. Bir tabiatning ikki yarmi - yaxshi va yomon, erkak va ayol, aql va modda, yorug'lik va zulmat - bu butunning bir qismidir. Ular qarshi emas, balki muvozanat va bir-birini to'ldiradi.