Muqaddas Uch Birlik kuni - dam olish hikoyasi

Pravoslavlik ko'plab bayramlarni nishonlaydi. Imonlilar, albatta, Muqaddas Uch Birlik kuni kabi bayramni bilishadi, u uzoq tarixga va ma'lum urf-odatlarga ega.

Jamoat bu bayramni Hosil bayramida - Pasxadan so'ng elliginchi kunida nishonlaydi. Har qanday pravoslav kishi ushbu bayramni nishonlashni va Muqaddas Uch Birlik kunining tarixini biladi. Uchbirlik bayramining tug'ilishi tarixi Iso Masihning davriga qaytadi. Keyin, Masihning Tirilganidan keyin ellikinchi kuni, Muqaddas Ruh havoriylari yerga tushishdi. Havoriylar Uch Birlikning Uchinchi Shaxsining qanday rol o'ynayotganini va Xudo nima uchun uch barobarligini tushungan.

Muqaddas Uch Birlik kunining tarixi

Ossuriyadan keyin havoriylar Sion xonasida doimo ishtirok etib, ibodat qilishdi. To'satdan ular osmonda bir shovqinni eshitdilar va ularning oldida boshlariga tushgan olov tillari paydo bo'ldi. Shunday qilib, Muqaddas Ruh havoriylarning tanalariga kirdi. Muqaddas Ruh havoriylarga noma'lum tillarni bilish uchun ularga butun dunyo bo'ylab nasroniylik e'tiqodini yoyishga imkon berdi. Agar tarixga ishonish kerak bo'lsa, uchala pravoslav bayrami havoriylar tomonidan e'lon qilingan. Ushbu ta'rifdan so'ng, har bir Pentekostal xristianlari ushbu bayramni nishonlashni boshladilar, bu pravoslav dunyosida eng muhimlaridan biri hisoblanadi.

Keyinchalik, Buyuk Basmey bu kunni o'qib chiqish uchun zarur bo'lgan ba'zi ibodatlarni yozgan. Bu an'ana bugungacha davom etmoqda. Butun pravoslav dunyosidagi Muqaddas Uch Birlik kuni Xudo tomonidan yaratilgan xristian cherkovining tug'ilishi hisoblanadi.

Pravoslavlikda, Muqaddas Uch Birlik kuni va Hosil bayrami kuni birlashtiriladi, bular katolik cherkovi haqida aytilmaydi. Katoliklar muqaddas Uchbirlikni Hosil bayramidan keyingi yakshanba kuni nishonlaydilar.

Muqaddas Ruhning kelib chiqishi haqida gapiradigan belgilar 6 asrda yozila boshlandi. Odatda Sionning yuqori xonasini va havoriylarni kitoblar bilan ko'rishadi. Shunday qilib, havoriylar Butrus bilan Pavlus o'rtasida Muqaddas Ruhni tasvirlaydigan bo'sh joy bor. Havoriylarning boshlari ustidan olov bor.

Uchlik bayramining kelib chiqish tarixi juda qadimiy, bu Iso Masihning yuksalishidan kelib chiqadi. Pravoslavlar buni bilishadi va shuning uchun bayramni ayniqsa keng nishonlaydilar - ular Hosil bayramida xizmat qilishlari shart.

Tarix bizga Uch kunlik bayramda kuzatilgan ba'zi urf-odatlar va urf-odatlar haqida gapirib beradi. Ma'bad va uylarning zinalari yangi quruq o't bilan qoplangan bo'lishi kerak va piktogrammalar Muqaddas Ruhning kuchini tasvirlaydigan qayin novdalari bilan bezatilgan. Uch kunlik kundan shanba kuniga kelib, pravoslavlar marhumlarning qarindoshlarini xotirlash uchun qabristonga boradilar, bu kun "ota-ona" deb ataladi. Uylar va cherkovlarni bezash uchun, qayin shoxlari ishlatiladi, bu an'analar tarixan rivojlangan. Bundan tashqari, hashqarsiz bezaksiz Muqaddas Uch kunlik kun Yangi yil choyshabsiz Rojdestvo bilan bir xil. Uchbirlikdan oldin, ular umumiy tozalashni amalga oshirishi kerak, pishirgan pirojniylar, gulchambarlar yotqizadilar (yana qayin va gullardan). Qadim zamonlardan beri bu bayram qizlarni juda yaxshi ko'radi, chunki ular yaxshi ko'radilar va kelinga borishadi. Uchbirlikda kelishish yaxshi belgidir va to'y allaqachon kuzda o'ynaydi.

Muqaddas Uch Birlik bayramining ba'zi urf-odatlari tariximizdan ko'chib o'tadi - cherkovlar chashchiqlar bilan bezatilgan, qizlar gulchambarlar gulchambarlar bilan bezatilgan, pravoslavlar har doim ota-onaning shanba kunida qabristonga boradilar. Ushbu bayram juda xursand va quvnoq - ertalab ma'badni ziyorat qilish va keyinchalik qo'shiqlarni ijro etish va qo'shiq aytish kerak. Uchlikdagi an'anaviy taomlardan biri - non, ko'pincha mehmonlarni taklif qiladi va bu bayramni birgalikda nishonlaydi. Uchlikning xalq bayramlari mashhurligini yo'qotmaydi.