Olimlar Muqaddas Mozorga borib, tadqiqotlarni olib borishdi, natijasi shokga tushgan imonlilar.
Inson o'zini imonli yoki ishonmaydigan deb hisoblasa-da, hayotida hech bo'lmaganda bir marta har bir dinning ta'kidlagan yuksak kuchlarning borligiga doir haqiqiy dalillar bilan qiziqardi.
Pravoslavlikda Muqaddas Kitobda ko'rsatilgan mo''jizalardan biri Pasxa arafasida Muqaddas Mozorga tushadigan Muqaddas olovdir. Buyuk Shanba kuni har kim unga qarashi mumkin - qiyomat cherkovi oldida maydonga kelish etarli. Ammo bu an'ana ko'proq bo'lsa, jurnalistlar va olimlar qanaqa faraz qiladi? Ularning hammasi olovning ilohiy kelib chiqishini rad etadi - siz ulardan kamida bittasiga ishonasizmi?
Muqaddas olov haqidagi hikoya
Yong'inning yaqinligi har yili faqat bir marta va sayyoradagi yagona joy - Quddus qiyomat jamoati ko'rinadi. Uning keng ko'lamli majmuiga quyidagilar kiradi: Golgota, Rabbiyning Xochidagi g'or, Masih tirilgandan keyin ko'rilgan bog'. IV asrda imperator Konstantin tomonidan qurilgan va Fisihdagi birinchi xizmat paytida u erda Muqaddas yaqindagina paydo bo'lgan. Bu joyning atrofida Rabbiyning tobuti bilan ibodatxonani qurdilar - bu Kuvukliiya deb ataladi.
Shanba tongi soat o'nda, har yili ma'badda barcha shamlar, chiroqlar va boshqa yorug'lik manbalari o'chadi. Eng oliy ruhoniy shaxslar bunga amal qilishadi: so'nggi test Cuvuliyadan o'tadi, undan keyin katta shamga muhr bilan yopiladi. Shu paytdan boshlab, muqaddas joylarni himoya qilish, Isroil politsiyasining elkalariga (eski davrlarda, Usmoniylar davlatining yangi elchilari o'zlarining vazifalariga qarashli) asoslangan. Shuningdek, ular Patriarx muhrining tepasida qo'shimcha muhr qo'yishdi. Muqaddas olovning mo''jizaviy kelib chiqishining isboti nima?
Kuvukliya
Peshindan keyin soat o'n ikkilarda Quddus Patriarxiyasi hovlisidan Muqaddas Mozorga qadar xochning harakatini boshlashdi. Uni patriarx boshqaradi: uch marta Kubikulumni chetga surib, eshik oldida to'xtaydi.
"Patriarx oq libos kiyadi. U bilan birga, 12 ta archimandritdan va to'rtta ibodatxonadan oq libos kiyadilar. Keyin din peshvolari qurbongohdan oq naqshli juft bo'lib, 12 ta banner bilan Masihning ehtiroslarini va Uning ulug'vor tirilishini ko'rsatib, so'ngra ruhoniylar bilan xirmonlar va hayot beruvchi xoch ko'rsatadilar, keyin 12 ruhoniy, juftlar ham to'rtta ibodatxonani, ikkinchisi esa patriarxiyning oldida Ular muqaddas olovni odamlarga qulay tarzda topshirish uchun kumush ko'makda bir shamni ushlab turishdi va nihoyat, o'ng qo'lidagi bir paton bilan patriarx. Ruhoniy, qo'shiqchilar va barcha ruhoniylar marhamati bilan: "Sening Tirilishing, Masih Qutqaruvchi, farishtalar osmonda kuylaydilar va bizni er yuzida pok yurak bilan ulug'lasinlar". Tirilish ma'badidan Kuvukliyaga borib, uni uch tomonga o'tkizamiz. Uchinchi raunddan keyin ruhoniy va qo'shiq mualliflari muqaddas yashaydigan tobutga qarshi kurashuvchi va dushman bilan to'xtashdi va kechqurun qo'shiqni kuylashdi: "Nur jim", bu eslatmani bir paytlar kechqurun xizmatining marosimining bir qismi bo'lganligini eslatib turadi.
Patriarx va Muqaddas yodgorlik
Patriarx uchun ma'badning hovlisida butun dunyo bo'ylab minglab ziyoratchilarning ko'zlari - Rossiya, Ukraina, Gretsiya, Angliya, Germaniyadan kuzatilgan. Politsiya Patriarni qidiradi, undan keyin u Kuviklaga kiradi. Kirish eshiklarida insoniyatning gunohlari kechirilishi uchun Masihga ibodat qilish uchun arman arimandriti qolmoqda.
"Muqaddas dafn marosimlari oldida turgan muqaddas burchak oldida turgan patriar masihiylarni, saksani, omophoriyani va klubni olib ketadi va faqat podriznik, epitracheli, kamar va kafillikda qoladi. Keyinchalik Drahoman muqaddas choyshablar eshigidan muhrlar va shnurlarni olib tashlaydi va uning qo'lidagi shamlarning qo'lida bo'lgan patriarxaga ruxsat beradi. Uning orqasida, muqaddas libosda kiygan bir arman episkopi, shuningdek, qo'lida shamni ushlab turib, muqaddas olovni odamlarga tezroq yuborish uchun Anxelning yon cherkovi janubidagi kouvo janubidagi teshik orqali darhol kouvukliyaning ichkarisiga boradi. "
Patriarx yopiq eshik ortida yolg'iz qolganda, haqiqiy sir boshlanadi. Uning tizzasida, Uning muqaddasligi do'zaxning xushxabari uchun ibodat qiladi. Uning ibodatlari ibodatxonaning eshigi oldidagi odamlar tomonidan eshitilmaydi, ammo ular natijalarini kuzatishi mumkin! Devorlarga ma'badning ustunlari va piktogrammasi ko'k va qizil ranglarda paydo bo'lib, milt-milt-miltillovchi esdaliklarni aks ettiradi. Shu bilan birga, tobutdagi marmar taxta ustida ko'k chiroqlar paydo bo'ladi. Ulardan biri ruhoniylarning paxta to'piga tegishi va yong'in uning ustiga yoyilgan. Patriarx chiroqni paxta bilan yoyadi va uni arman episkopiga o'tkazadi.
"Bu odamlar jamoatda va jamoat tashqarisida hech narsa demayapti, faqat:" Rabbiy, rahm-shafqat qiling! "Deb xitob qildi va baland ovozda baqirib yubordi. Mana, ko'z yoshlari sadoqatli odamlar tomonidan to'kiladi. Hatto qalb qalbida bo'lsa ham, odam ko'z yoshlarini to'kib soladi. Qutqaruvchining hayoti yillarining soniga ko'ra, qo'lida 33 shamni ushlab turgan ziyoratchilarning har biri ... ruhiy ruhlarga tezkorlik bilan ularni yoqish uchun kravukliyaning shimoliy va janubiy teshiklari yonida turgan pravoslav va arman ruhoniylaridan ataylab tayinlangan ruhoniylar orqali yordam beradi. muqaddas mozor muqaddas olovdan birinchi bo'lib olinadi. Ko'plab turar-joylardan shinam shamlar kabi devorlarning derazalari va burchaklaridan tushadi, chunki ma'badning tepasida joylashgan tomoshabinlar darhol o'sha inoyatga qo'shilishga intiladi ».
Muqaddas olovni olib o'tish
Olov olgandan keyin birinchi daqiqada siz u bilan har qanday narsani qilishingiz mumkin: imonlilar qo'llarini yuvishadi va qo'llari bilan qo'llari bilan tegmasdan kuydirishdan qo'rqmasdan. Bir necha daqiqadan keyin sovuqdan olov o'chadi va odatiy xususiyatlarga ega bo'ladi. Bir necha asrlar oldin, ziyoratchilarning biri shunday deb yozgan edi:
"Yigirma bitta sham bir joyda yondi va hamma shamlar o'z shamlari bilan yondirdi, birorta ham qo'shiq ovozi eshitilmadi va qo'shiq aytmadi. barcha yorug'likni sindirib, so'ngra boshqa odamlarga qovurib tashlashdi. Quyosh nurlari porloq edi, shuning uchun uchinchi chiroqlar ham qizib ketishdi, men xotinimga biror narsa tegdi, bitta shishani kuylamadim, na yig'ladim.
Muqaddas yong'inning paydo bo'lishi uchun shartlar
Pravoslavlar orasida yong'in yong'iroq bo'lmaydigan yilda apokalipsis boshlanadi, deb ishonishadi. Biroq, bu hodisa bir vaqtning o'zida yuz berdi - keyin olov nasroniylikning boshqa mazhabining izdoshini olishga harakat qildi.
Choetning Arnopist dastlabki patriarxi, bid'atchilik firqalarini o'zlariga tegishli bo'lgan muqaddas mozor cherkovi hududidan chiqarib yubormoqchi bo'lib, keyin xoch va boshqa qoldiqlarni ushlab qaerda saqlab qolganlarini so'rab, pravoslav rohiblarni qiynoqqa solishga kirishdi. Bir necha oy o'tgach, Arnold Piza shahridan Dimebert o'rnini egalladi. U barcha mahalliy xristianlarni, hatto pravoslavlarni ham Muqaddas Mozor cherkovidan quvib chiqarishga urinib ko'rdi va faqat latinlarga ruxsat berib, umuman Quddusdagi yoki uning yaqinidagi jamoat binolarini tark etdi. Yaqinda Xudoning jazosi tarqaldi: 1101 yil, muqaddas shanba kuni, Sharqiy Xristianlar ushbu marosimda ishtirok etishga taklif qilinmaguncha, Kuvuklidagi Muqaddas olovning mo''jizasi yo'q edi. Keyin shoh Baldwin mahalliy xristianlarning huquqlarini qaytarish haqida g'amxo'rlik qildi. "
Lotin patriarxi ostidagi yong'in va ustundagi yoriq
1578 yilda Armanistonning ruhoniylari, o'zlarining avvalgi rahbarlari haqida hech narsa eshitmaganlar, ularni takrorlamoqchi bo'lishdi. Ular Muqaddas Otashni ko'rish uchun birinchi bo'lib ruhoniy Patriarxni cherkovga kirishni taqiqlash uchun ruxsat olishdi. U boshqa ruhoniylar bilan birgalikda Fisih bayrami arafasida darvozada ibodat qilishga majbur bo'ldi. Arman jamoatining Xudoning izdoshlarining mo''jizasini ko'rish mumkin emas edi. Hovlining ustunlaridan biri, pravoslav ibodatlar taklif qilingan, yorilgan va undan olov ustuni paydo bo'lgan. Uning yaqinlashuv izlari va bugungi kunda har qanday sayyoh tomonidan kuzatilishi mumkin. Imonlilar odatdagidek o'z yozuvlarida Xudoga eng muhtasham so'rovlarini qoldiradilar.
Bir qator mistik voqealar masihiylarni muzokara stoliga o'tirishga majbur qildi va Xudo olovni pravoslav ruhoniyning qo'llariga topshirmoqchi bo'lishiga qaror qildi. Xullas, u o'z navbatida xalqqa chiqib, muqaddas San'o Savva, Arman Apostol va Suriya cherkovlarining monastirlariga monastirlarga muqaddas otashni beradi. Ma'badga kiradigan oxirgi mahalliy pravoslav arablar bo'lishi kerak. Shanba kuni ular sahnada qo'shiqlar va raqslar tomosha qiladilar va keyin ibodatxonaga kiradilar. Unda ular Masih va Xudoning onasiga murojaat qilgan qadimiy ibodatlarni arab tilida aytadilar. Bu holat ham olov paydo bo'lishi uchun majburiydir.
"Bu marosimning birinchi boshlanishi haqida hech qanday dalil yo'q. Arablar Ota-onadan so'rab, o'g'lini do'zaxni yuborish uchun so'raydi, chunki Jorj Victorious uchun, ayniqsa, pravoslav cherkovda hurmatlidir. Ular odatdagidek, ular eng oriyental, eng pravoslavlar, quyosh ko'tarilgan joyda yashab, do'zaxni yoqish uchun ular bilan birga shamlar olib kelishgan. Og'zaki an'analarga ko'ra, Britaniyaning Quddus ustidan hukmronlik qilgan davrida (1918-1947), ingliz hokimi "vahshiy" raqslarini bir marta taqiqlamoqchi bo'lgan. Quddus patriği ikki soat ibodat qildi, lekin hech qanday foyda yo'q edi. Keyin Patriar o'z xohish-irodasini arab yoshlariga topshirishni buyurdi. Marosimdan keyin olov o'chadi.
Siz muborak olov uchun ilmiy izlanish topishga harakat qildingizmi?
Skeptiklar imonlilarni engishga muvaffaq bo'lishganini aytish mumkin emas. Jismoniy, kimyoviy va hatto begona sabablarga asoslangan ko'plab nazariyalar orasida faqatgina e'tiborga loyiqdir. 2008 yilda fizik Andrey Volkov maxsus uskunalar bilan Kuvukliyaga kirishga muvaffaq bo'ldi. U erda tegishli o'lchovlarni amalga oshirdi, ammo natijalari fan foydasiga emas edi!
"Kuvuklidan Muqaddas Yuhani olib tashlashdan bir necha daqiqa oldin, elektromagnit nurlanish spektrini o'rnatadigan qurilma ma'badda g'alati uzoq to'lqin pulsini ushladi, endi u ko'rinmasdi. Men hech narsani inkor qilishni yoki isbotlamoqchi emasman, lekin bu eksperimentning ilmiy natijasidir. Elektr quvvati bor edi - yo chaqmoq urdi yoki piezo nuri kabi bir lahzaga yoqildi. "
Muborak olovda fizik
Fizik xristianlikni ochish uchun uning tergovining maqsadi emas edi. U olov yaqinlashuvi jarayoni bilan qiziqdi: devorlarda shamollashlar va Muqaddas dargohning qopqog'ida paydo bo'lishi.
"Shunday qilib, olov ko'rinishi oldin elektr toki bilan to'ldirilgan bo'lishi mumkin va biz ma'baddagi elektromagnit spektrni o'lchab, uni ushlashga harakat qildik".
Andrey bu voqeani sharhlaydi. Ko'rinib turibdiki, muqaddas muborak do'zaxning sirini hal qilish uchun zamonaviy texnika qudrati ortiq emas.