"Shaxsiy manfaatga erishish uchun emas, balki kasal xotinining irodasini bajarish uchun" - ilhom va Petrovning "o'n ikkita stul" ning o'lmas asarlaridan otasi Fyodorning bu iborasini eslay olasizmi? biz uchun juda g'alati, to'g'rimi? Biroq, "ochko'zlik" so'zidan kamroq tushunarli, yuqoridagi so'zlardan biz bu kontseptsiya salbiy ma'noga ega degan xulosaga kelishimiz mumkin. Lekin bu har doim ham shundaymi?
"Menga qiziqish" nimani anglatadi?
Bu ochko'zlikning bir nechta ma'nosi bor. Qiziqarli bo'lgan narsa, so'zning asl ma'nosi bugungi kunga qaraganda bir xil. Avvalroq, o'z-o'zini qiziqtirgan narsa faqat foyda, daromad yoki foydadan iborat edi. Salbiy qadr-qimmat, o'z manfaati yoki o'z manfaatlariga ko'ra, o'z manfaati uchun hamma narsadan foyda olish istagini va barmoqni barmoqqa urishni istamasligini, hatto u kam bo'lsa ham, foyda bermasligini nazarda tutgan. Shuning uchun, eposlarda "o'z manfaati uchun emas, balki faqat ..." iborasi mavjud bo'lsa, demak, bu kishi nafaqat yovuz va yomon odamning boshqalarning nazarida yaxshiroq ko'rinishga urinishi emas, balki o'zi uchun foyda izlashni anglatmaydi.
Bugungi kunda o'z manfaatlariga qaratilgan tushunchalar yo'q bo'lib ketishi kerak bo'lgan nuqsonga ega bo'lgan salbiy ma'noga ega. Bundan tashqari, ushbu tushuncha jinoiy qonunchilikda jinoyatning sababi sifatida qo'llaniladi.
O'z-o'ziga qiziqish muammosi
Aytish joizki, zamonaviy dunyoda o'z-o'zini qiziqtiradigan muammolar juda jiddiy. Mashhur kishilar haqidagi ma'lumotlar va xabarlar chiroyli hayotning uchinchi orzusi. Boylikning baxtiyorlikning yagona usuli - biz oddiy hayotga qarab tortadigan va oziq-ovqat piramidaning yuqori qismiga shoshilmaydigan g'ayritabiiy odamlarni ko'rib chiqamiz. Shunday qilib, imkon qadar ko'proq pul topish istagi, pul hayotning maqsadiga aylanmoqda. Bu esa, axloqiy tamoyillar va qadriyatlar bilan xijolat bo'lmasdan, har qanday vaziyatdan manfaatlarni qisqartirishga harakat qiladi. Bundan tashqari, bugungi jamiyatda tasvir juda muhim ahamiyatga ega, uni saqlab qolish uchun ko'pincha odamlar jinoyat sodir etishga tayyor. Yaxshi samariyalik bo'lish uchun, hozirgi kundagina, fayzli shahvatni o'ziga jalb qiluvchi yoqimli egoistlarni hurmat qilish uchun.
Ammo ochko'zlik yanada yomon ko'rinishlarga olib kelishi mumkin. Hayvonlarni qutqarish uchun pul berish, bolalar kasalxonalarini qo'llab-quvvatlash va shu kabilar. Bu erda nima muammo borligini so'rang. Hech narsa, buning barchasi nafaqat ijariy maqsadlar uchun, balki ikkiyuzlamachilik uchun ham amalga oshiriladi. Daromadning kichik qismini ishlab chiqarishni yaxshilash uchun ta'sirchan mablag'larni investitsiyalashdan ko'ra, "yashil" yoki tibbiyot muassasalariga berish ancha osonroqdir, chunki ekologiya va atrof-muhitning ifloslanish darajasi tufayli yuzaga keladigan kasalliklar muammosi yuzaga kelmaydi. Lekin ko'pchilik muammoga nafaqat tashqi tomonni qarashadi, va bunday kompaniyalar va odamlar "jonli" emas, balki ijodkorlar deb ataladi.
Bundan tashqari, bu yordamchi odamlarni ko'pincha jinoyat sodir etishga majbur qilishlarini unutmasligimiz kerak. Ammo Arastu aytganidek, bechora ochko'zlik va boylarning ochko'zligi o'rtasidagi farqni topish kerak. Birinchisi haddan oshishni istaydi, ikkinchisi esa faqatgina boshlang'ich ehtiyojlarini qondirishni istaydi. Paradoksal - bu davlat boy kishilar emas, kambag'allar tomonidan sodir etilgan jinoyatlarga ko'proq e'tibor qaratayotgani
Lekin, har qanday hodisa kabi, o'z manfaatiga ega boshqa tomon ham bor. Yuqorida ko'rsatilganidek, inson unga itoatkor bo'lgan taqdirda nima bo'ladi, ammo siz o'zingizning xizmatingizga qiziqish bildirishingiz mumkin. Mehribonlik va o'zboshimchalik bilan yaxshi fazilatlarga ega bo'lish mumkin, lekin bu dunyoda ulardan foydalanishni istaydigan juda ko'p odamlar bor. "Bo'yinga o'tiradigan" kishilarga (masalan, sizning tonnangizni ishdan bo'shatgan va uchinchi yilgi maoshini oshirishdan bosh tortgan boshliga) o'z manfaatini ko'rsatadigan narsa, bokschilarning takroran takror-takratsiz va takror-takror ishlatganlari uchun shunchaki gunohkor emas.